 | |  Due Diligence Sugerencias (Amy L. Sherman, Hudson Instituto, 2004) Así que tienes contrato con el gobierno. Ahora, ¿qué puede hacer ??? Desde la reforma del bienestar y la aprobación de la elección de normas, algunas de fe - organizaciones de base (organizaciones religiosas) tienen-por primera vez - competido, y ganado, las subvenciones y los contratos para respaldar sus programas de servicio social. Un estudio reciente de casi 400 contratistas basadas en la fe que mostró más de la mitad, el 56 por ciento,eran nuevas para el gobierno formal de las asociaciones. [1] Si bien la contratación pública con organizaciones religiosas en el aumento, sigue siendo controvertido. Algunos críticos temen que organizaciones religiosas no protege adecuadamente a los clientes' las libertades civiles o el uso de fondos públicos para promover una agenda religiosa. Otrospreocuparse de que organizaciones religiosas que reciben fondos del gobierno de comprometer su misión o ser objeto de intromisión, el gobierno de enredo vigilancia. Evidentemente, los líderes religiosos necesitan considerar cuidadosamente los beneficios potenciales y los costos de recibir financiación del gobierno antes de decidir de competir por tal. Pero el pensamiento cuidadoso y la planificación no se detiene una vez que la decisión de competir por fondos del gobierno se haga. Una vez que el gobiernofinanciación se concede, organizaciones religiosas necesidad de poner en su lugar deliberado, intencional de estrategias y prácticas que les ayudarán, al mismo tiempo, para salvaguardar su carácter religioso y de obedecer fielmente las normas que regulan su contrato. Entrevistas a los contratistas basadas en la fe que han navegado con éxito las aguas de la financiación del gobierno revelan varias de esas prácticas de que los nuevos contratistas puedan aprender. Varios consejos sobre la forma de mostrar"diligencia debida" en el cumplimiento de los reglamentos se enumeran a continuación. (1) Ser transparente sobre su carácter religioso. < / font> Comprometerse a usted abierta, sencilla, clara, coherente de comunicación acerca de su identidad religiosa a sus voluntarios, servicio de los beneficiarios, los donantes, y el gobierno. Haga que su meta para permitir que los posibles participantes del programa y los asociados gubernamentales paratomar decisiones sobre la participación de su organización sobre la base de información completa y exacta acerca de su programa de contenidos, valores, objetivos y metodología. ( 2) separar los fondos de su gobierno de las donaciones privadas. Mantener cuentas separadas y no se mezclan co-fondos. Tendrá que ser capaz de demostrar cómo los auditores cada centavo de su contrato con el gobierno / subvención sepasado. (3) Mantener los programas explícitamente religiosos en diferentes momentos o en diferentes lugares de la financiada con fondos públicos de servicios. recibir financiación del gobierno no significa que usted debe poner fin a la celebración de servicios religiosos o encuentros de oración. Significa que usted debe llevar a cabo esas actividades de manera que los hace claramente distintos de los servicios sociales que le están ofreciendo que se pagan porpúblicos de dólares. Digamos que su iglesia es propietaria de un pequeño centro comunitario de fomento de que se sienta al lado del santuario y lo usa con financiación pública para su programa de capacitación laboral que funciona de lunes a jueves por la mañana. Se puede celebrar cualquier plan opcional de programación religiosa, como una reunión de oración o el estudio de la Biblia, en la iglesia santuario de la tarde. Si el mismo se usa para los programas financiados con fondos públicos y programas religiosos, puede que desee celebrar esta última endiferentes días de la primera. (4) Es evidente que el cliente comunique explícitamente la participación en actividades religiosas es voluntaria y opcional. < / font> dude en informar a los participantes en su programa financiado por el Gobierno acerca de los diversos servicios religiosos que su organización puede patrocinar, simplemente asegúrese de que entienden que su asistencia no es obligatoria y se , no tienen ninguna incidenciaalguna en su recepción de los servicios sociales financiados por su gobierno o contrato de subvención. (5) Sea intencional, deliberado, específico y público acerca de la articulación a los clientes cuáles son sus derechos. Si lo desea, puede considerar la publicación de una hoja que muestra los derechos de los clientes en un lugar destacado, parte pública de su instalación . Proporcionar información escrita a los clientes que se hace hincapié en que suexplícitamente la participación en actividades religiosas es voluntaria. Hágales saber que tienen derecho a buscar un proveedor alternativo de servicios si su programa no adecuado para ellos. (6) tienen un procedimiento de quejas del cliente en su sitio. No tiene que ser de lujo. Usted sólo necesita tener una intencional, publicado el proceso que indica qué medidas descontentos un cliente puede teneral aire su queja. Los clientes necesitan saber a quién puede registrar una denuncia, cómo hacerlo, y lo que el procedimiento se programa para ver que los dirigentes abordar el problema. (7) Proporcionar capacitación especializada para el personal y los voluntarios sobre las normas que rigen la subvención o contrato, de modo que todo el mundo sabe qué actividades están permitidas. Esta formacióndebe ser formal y documentado. Programa de líderes debería proporcionar por escrito los documentos que describen el contenido de la formación (y mantener los documentos en el archivo tal, de modo que los forasteros que quieren saber qué temas se trataron en el programa de capacitación puede ver por sí mismos). La formación debe abarcar temas como la explicación de los derechos de los clientes a los participantes del programa y la forma de "proyecto" personal de tiempo (horas dedicadas al programa financiado por el gobierno pueden ser imputados a la subvención ocontrato, sino la realización de horas dedicadas a las actividades religiosas no pueden ser). Proporcionar al personal de tiempo que puede utilizar para documentar la utilización de su tiempo. Usted también puede dar el personal y los voluntarios una lista de ejemplos de los usos permitidos y unallowable de fondos del gobierno y el juego de rol de los diferentes escenarios y cómo deben ser manipulados. (8) Tenga un breve escrito sobre cómo responder a preguntas de los espiritualesclientes, e informar a todo el personal y los voluntarios que participan en el programa financiado por el gobierno de esta política. Un buen enfoque es la formación de personal y los voluntarios que, si una consulta es planteada por un participante en el programa-programa financiado por el gobierno, deben responder brevemente y cortésmente y luego invitar a esa persona a tener una conversación en profundidad con ellos a la vez fuera de los horarios de los programas financiados por el gobierno. Usted puede crear una organizaciónentorno en el que el personal, voluntarios y participantes del programa tienen la libertad de autobiographically hablar sobre su vida de fe. Y puede acoger y responder con amor espiritual a las investigaciones iniciadas por los participantes del programa. Sólo asegúrese de que las conversaciones acerca de temas religiosos en sí tendrá lugar separado de los tiempos de los programas financiados por el gobierno. (9) Si su organización ha requerido de comportamientonormas para el personal remunerado, asegúrese de que su literatura escrita (por ejemplo, el manual de política de personal) y la comunicación verbal sobre las normas de los vínculos en forma explícita a su carácter de FBO. Usted puede asumir la relación entre sus creencias religiosas y de comportamiento determinadas prácticas, pero para aquellos fuera de su credo, la conexión puede no ser fácilmente comprensible. Por lo tanto, asegúrese de que sus políticas de personal, dejar bien sentado que el comportamiento (ocomportamientos inadmisibles) se basan en las creencias religiosas de la organización. Garantizar, también, que todos los miembros de la organización, independientemente de su posición, recibe la misma comunicación acerca de estas normas y las normas de conocimiento público. Esto pondrá a su organización en una posición más fuerte cuando se usa en tales normas relacionadas con el empleo de decisiones. Más del 90 por ciento de la fe basada en contratistas entrevistados enla encuesta se señaló anteriormente evaluado su relación con el gobierno como positiva e indicó que, dada la oportunidad, se tratará la financiación pública de nuevo en el futuro. Mientras trabajaba con el gobierno no es la opción correcta para todas las organizaciones religiosas, algunos han encontrado una asociación beneficiosa para ampliar o mejorar su programación. Una de las claves para una fructífera colaboración con el gobierno emplea deliberada e intencional de estrategias, al igual que los anteriores, que ayudan a garantizar el cumplimiento deexpectativas del gobierno. La práctica de estos procedimientos deliberada le ayudará a proteger su organización de injusta acusación de abuso o incumplimiento, y señal de que usted se toma en serio acerca de la aceptación de los deberes inherentes a la financiación gubernamental.
/> [1] < / font> John Green y Amy L. Sherman, fructífera Colaboraciones: Un Estudio de las financiadas por el gobierno basadas en la fe en 15 Programas de Estados (Instituto Hudson: 2002). | | | |
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