Cinco llaves para el exito en la colaboración del Gobierno y Organizaciones Basadas en la Fé

(Amy L. Sherman, Hudson Institute, 2004)

Las alianzas entre las entidades de gobierno y las organizaciones Basadas en la Fé (FBOs) sirviendo servicios sociales ha llegado ser más y más comun. Muchos de las colaboraciones involucran FBOs sin tener una historia anterior de relaciones formales o financieras con las agencies públicas. Por ejemplo, un estudio por el Proyecto de la Fé en Comunidades del Instituto Hudson (Hudson Institute’s Faith in Communities Project,) en el 2002 de casi 400 contratistas de las organizaciones Basadas en la Fé en 15 estados, encontro que 56 por ciento de estos líderes habían comenzado a contratar con el gobierno desde que pasaron las leyes y guias de la opción caritativa (Chartible Choice). [1] No obstante, el 92 por ciento reportaron que su experiencia de trabajar con el gobierno era "positivo" o "muy positiva" y que estarían dispuesto a contratar de nuevo con el gobierno en el futuro. [2]

En breve, muchos FBOs han aprendido cómo hacer alianzas sanas con las agencias del gobierno.

Las colaboraciones efectivas que atestiguan son marcados por varias características comunes. No cada colaboración puede incluir cada de uno de estos elementos, pero los cinco enumerados abajo aparecen ser los pasos seguros para la cooperación realizable y positiva.

(1) Involucramiento “desde-el-primer-piso-hacia-arriba”: Este primero es involucramiento “desde-el-primer-piso-hacia-arriba. Esto describe una colaboración que es diseñada mutuamente por la agencia del gobierno y el FBO (organizaciones Basadas en la Fé). Juntos formas la estructura de su alianza, en lugar de que la agencia del gobierno imponga un programa ya pre-diseñado sobre la comunidad de fé.

(2) Discerniendo la disponibilidad enseñable: En segundo lugar, es importante que el socio de la organización Basada en la Fé exhiba una actitud respetuosa y enseñable hacia el socio del gobierno. Los líderes del FBO pueden ser críticos de las maneras antiguas de el “Sistema de Bienestar system. (old welfare system.) Y existe un acuerdo a través del tablero que el viejo sistema era deficiente en areas numerosos; por lo tanto se hicieron las reformas fundamentales de 1996. Pero el FBO deberia evitar una actitud insatisfecha que piense secretamente: “El gobierno ciertamente ha hecho muchos de errores en el pasado. Es una buena cosa que finalmente están mirando a la comunidad de la fe para proveer mejores soluciones." La realidad que muchas de las maneras del gobierno bajo viejo sistema del bienestar no trabajaron no significa que oficiales del gobierno y a los obreros de casos eran escasos de buena ideas, compasión, o sabiduría. Muchos oficiales y obreros de casos tienen una abundancia de experiencia y conocimiento en trabajar con familias de bajos ingresos—de esta sabiduría y la experiencia los líderes de la comunidad de la fe pueden aprender. FBOs debe ser humilde y enseñable. Pero esta postura necesita ser una dicernir de ser enseñable. Esto es porque, en algunas situaciones, las perspectivas mundiales de oficiales de gobierno y los lideres de Fé puedan ser diferentes. Gerentes de casos especificos puedan o no puedan llevar a cabo las mismas presuposiciones o valores que tenga el personal o los líderes de FBOs. Estas diferencias se deben reconocer y discutir abiertamente.

(3) Respecto Comprensivo: Por su parte, los oficiales del gobierno deberian evitar una perspectiva élista que mantenga solo los profesionales altamente educados que estan equipados para ayudar a la gente pobre. Al contrario, el personal de la agencia debe reconocer que los voluntarios pueden proveer ayuda emociónal crucial y guianza moral a las familias en necesidad -- cosas que el gobierno, por su naturaleza, no las ofrece bien. El socio del gobierno deberia permitir que las organizaciones Basadas en la Fé que proveen los servicios, la flexibilidad y la creatividad de resolver las necesidades de las familias que están sirviendo bajo contrato de gobierno, aún cuando los ministerios dependen en estrategias notable distintas a aquellas implementadas por las agencias del gobierno.

(4) Autonomía Conectada: En la mayoría de las relaciones actuales de FBO y el gobierno, el FBO está dispuesto a hacer mucho, pero no desea la responsabilidad completa de las familias desventajadas que está asistiendo. FBOs desean el aseguramiento que los individuos que ellos sirven también seran conectados con los programas patrocinados por el gobierno que tambien tratan las necesidades que FBOs mismos no pueden satisfacer. Al mismo tiempo, FBOs desean ayudar a la gente pobre sin interferencia gbernamental excesiva que pueda silenciar el caracter espiritual de su trabajo. En breve, FBOs desean, la "autonomía conectada." Es decir, desean ser una parte de un equipo que rodee a familia en necesidad -- un equipo en en cual tengan un rol significativo, en gran parte sin fingimientos, y papel único – no obstante “un equipo.” Llamo esto una "autonomía conectada."

(5) Organización Interna Estratégica: El gobierno está mirando a la comunidad de la fe/religioso para la ayuda en parte porque FBOs son caracterisados a menudo por una flexibilidad e informalidad que les permite tratar con las familias de una manera que se sienta más personal e individual en lugar de "ocupárse con la burocracia del gobierno." Y eso es bueno. Pero las organizaciones de la fe deben también mantener suficiente nivel de la organización y de la sofisticación administrativa que los permita operar efectivamente con el gobierno. FBOs necesitan ser excelente gerentes de registros; deben tener los sistemas y procedimientos de la contabilidad financiera que sean bien organizados y sobre la reprobación; y necesitan poder documentar lo que han hecho con los fondos públicos -- cómo es que el personal ha trabajado, qué metas se han alcanzado con las familias servidas, y así sucesivamente. 

[1] Amy L. Sherman and John Green, Fruitful Collaborations: A Survey of Government-Funded Faith-Based Programs in 15 States (Hudson Institute, 2002).

[2] Ibid.